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花木兰到底是不是汉族人？有哪些历史依据？
花木兰是胡人还是汉人？
首先，你要明白什么是汉人和胡人 。汉人和胡人本质的区别不是血脉 ，而是文化传承 。花木兰这一形象出自《木兰辞》 ，只要上过学的都能随口来几句“唧唧复唧唧，木兰当户织 ”，“雄兔脚扑朔 ，雌兔眼迷离。双兔傍地走 ，安能辨我是雄雌？ ”所以花木兰毫无疑问属于汉文化中的金典女性形象 。从这一点来看妥妥的汉族小姐姐好吗!
但是，花木兰是南北朝时期的 ，花木兰属于北魏政权 ，这个王朝的统治民族是鲜卑族拓拔部，被统治民族有汉 ，匈奴 ，羌，氐等民族 。学过历史的都知道 ，这一时期是民族大融合的时代 ，基本都汉化了，到隋唐统一的时候也分不清楚了。从这个角度来说她是鲜卑族建立的国家的人 。在北魏国家里 ，作战的一般是鲜卑人 ，耕种的一般是汉族 。从这个角度看，花木兰基本属于鲜卑族。
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载 ，因此 ，木兰故里之争历代有之。据了解，河南人说她是商丘虞城县人 ，陕西人说她是延安人 ，湖北人说她是黄陂人，安徽人说她是亳州人 ，江苏人说她是泰州人 ，内蒙古人说她是盛乐人（今呼市和林格尔）和包头人，河北人说她是完县人 。关于花木兰故里的传说就众说纷纭 。
花木兰的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人 ，有人说她是黄州人 ，有人说她是商丘人 。”据史料记载，无论是谯郡 、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城县营廓镇周庄村小魏庄这个地方 。
我们是通过《木兰辞》得知花木兰这个巾帼女英雄的动人故事 ，花木兰的故事流传广远 ，一千多年来有口皆碑，但对于她的姓氏 、里居、出身年代 ，仍然传说纷纷 ，莫衷一是，花木兰到底是不是汉族人呢？今天就来谈谈。
关于花木兰的故事有两个流传最广的说法 。
一种说法是北魏太武帝年间 ，北方柔然国南侵 ，北魏进行全民总动员，连老人和小孩都不能幸免 ，花木兰替父从军 ，参加了北魏破柔然之战，花木兰多次参与了北魏出击大漠兵发柔然的战争 ，且表现突出 ，但却无人发现她是女子，战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎 ，被她婉言拒绝 。
另一种说法来自于清朝褚人获的小说《隋唐演义》 ，隋恭帝义宁年间，突厥犯边 ，木兰女扮男装 ，代父从军，征战疆场多年 ，屡建功勋 ，后与窦线娘交战被擒，线娘验明她女性身份 ，与之结为姐妹 ，窦建德兵败，线娘请花木兰将书信交给罗成 ，木兰途中探望父母 ，不巧被可汗得知木兰为女儿身，要招其入宫，花木兰将书信交给妹妹花又兰 ，托她代为送信后自刎身亡。
《木兰辞》是乐府诗 ，作于南北朝时期 ，所以故事应该发生在南北朝或者南北朝之前 。
关于出身年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人 ，宋翔风的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人 ，程大冒的《演繁露》中说她是唐初人 。
综合比较起来，花木兰是北魏时人的说法要靠谱些。
关于她的姓氏 ，在《木兰辞》里她不叫花木兰 ，就是叫木兰，木兰的姓氏是有争议的 ，有的说是姓朱 ，有的人说是复姓木兰，还有人说她姓魏 。
花这个姓是明代徐渭在《四声猿传奇》中说她姓花，名木兰 ，父亲花弧 ，是一个后备役军官，大姐花木莲 ，弟弟花雄 ，母亲姓袁，一家五口 ，这是至今能够被大家所接受的一种说法 。
说到籍贯里居 ，姚莹认为她是凉州人，河北省的《完县志》说她是完县人 ，《大清一统志》说他是颖州人 ，还有人说她是宋州 、黄州人，河南省的《商丘县志》则说木兰是商丘花宋村人 ，花木兰也是分身乏术 ，这么多地方在争。
众所周知花木兰是北魏末年的巾帼英雄，北魏是鲜卑族拓跋部人拓跋珪建立是国家，而花木兰打仗的柔然也都在蒙古一带 ，显然是北方游牧民族间的战争 ，虽然花木兰的家乡可能在河南或河北，但是他们是北魏的子民 ，一般来说应该是鲜卑人 ，而不是汉人。
正如《中国文学发展史》所言：考证这些无稽之谈，实在没有一定的价值 ，我们只要知道花木兰是一个北方英雄女性的代表就够了 。
花木兰就是出生于黄河流域某村的女子 ，她属于哪个民族已经不重要，重要的是那个时候古中国北方胡汉已融合了 、已经汉化了 ，按照现在的话说都是中华民族的一份子 。
如果还原历史本来面目 ，花木兰就是北魏的鲜卑人，她抗击的是北魏最大的敌人“柔然" ，功成名就回去后 ，面临的还是北魏大地。
据南北朝中北朝民歌《木兰辞》中记载，花木兰本是一个北魏五凤谷一个普通织女，因为柔然大举侵袭了北魏疆土 ，北魏皇帝命令起兵 。当时是府兵制 ，花木兰因为父亲年事已高，弟弟又年幼 ，于是自己就女扮男装 ，骑上父亲的马匹，带上了父亲的刀与弓箭 ，加入了北魏的军队里去了 。
花木兰替父从军开始长达十几年的军旅生活 ，她隐瞒了自己的身份，与伙伴们一起英勇杀敌 ，数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳大 ，知道她的身份以后，就赦免了她欺君之罪 。花木兰回去以后 ，发现家里人都没有了 ，她本来是想报家卫国的，现在发现自己家里人一个都不存在了，她认为自己活着也没有意义 ，痛哭一场以后就拿剑自刎了 。后人为了纪念她 ，就建了一座“木兰祠"
西晋惠帝时，八王之乱 ，以后又有“五胡乱华" ，就是由匈奴、鲜卑 、羯 、羌、氐等五大游牧民族大肆屠杀中原的汉族，中国人在历史上第一次出现大量的汉族背井离乡逃到南方（江南） ，历史上称为“衣冠南渡"。由于 ，三国以后，被杀的汉族已经很少了 ，再加上在中原又被胡人乱杀 ，所以逃到南方去的汉人所剩不多了 。
西晋灭亡以后，司马家族在南方建立了东晋 。北方（中原）地区先后建立了16个游牧民族的政权 ，没有看到汉人出现。北方前秦强大时 ，苻坚组织了80万游牧民族的军队想一举拿下东晋的汉族王朝 。东晋在谢晋和谢安的领导下，用8万军队，通过“淝水之战"一举打垮了苻坚的联军 。苻坚回去后救被杀 ，由于东晋（汉族）人太少 ，没有办法去统一北方（中原）。
苻坚被杀第二年，鲜卑拓跋珪建立北魏 ，没有看到有汉人来阻止 ，也没有看到汉人出现，整个中原地区都是各个游牧民族 ，他们互相争斗 ，直到鲜卑孝文帝拓跋宏汉化，也没有看到半个汉族来干涉 ，怎么花木兰会变成了汉族？
花木兰从军是府兵制 ，就是战前在家放牧或种田，战时骑马打仗；汉人是募兵制 ，当兵打仗都是国家募养 ，军队与老百姓分开的。所以说，花木兰是鲜卑游牧民族的人 。再则，中国的儒家是从周礼的“巫、史 、祝 、卜"分化出来的 ，只有汉族喜欢记“史" ，就是将历史记录下来，游牧民族没有记史的习惯 。所以 ，花木兰除了有《木兰辞》以外 ，没有历史的记载，这也是一个游牧民族“鲜卑族"的明证！
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